О СОСТАВЕ И СТРУКТУРЕ ЧЕЛОВЕКА. (Продолжение 1)

Существует немало работ, посвященных оккультной анатомии человека. Священники древнего мира все были анатомами и они признавали, что все функции природы воспроизведены в миниатюре в человеческом теле. Человек является моделью Вселенной и они составляют единую структуру космоса.

Великий египетский полубог Гермес так сформулировал закон аналогии: « То, что наверху, подобно тому, что внизу, а то, что внизу, подобно тому, что наверху.» Доктор Папюс свой очерк: «Оккультный состав человека» заканчивает заявлением: «Человек есть троица, синтезированная в чудесном единстве.  … физическое тело, душа, Дух.»

В современную эпоху на Землю поступает все больше знаний, ранее скрываемых от человека , ввиду его полной неподготовленности ( умственно и психологически), мешающей ему воспринять, усвоить и применить в жизни новые сведения о человеке и о Вселенной. Мноогочисленная литература свидетельствует факт наличия в структуре человека различных тонкоматериальных тел, энергетических центров, каналов, меридианов и других действующих в ней важнейших систем.

Особенной полнотой знаний о человеке, о его составе, о его материально – энергетическом и духовном устройстве, отличается книга «Калагия». Освоение человеком содержащихся в ней знаний и их действенное использование на практике может в корне изменить качество его сакрального состава, в результате чего изменится его жизнь и судьба на Земле ив других областях пространства. Он обретет бессмертие и вечную жизнь – условие, необходимое для перерождений, воплощений, перевоплощений и развоплощений, в бесконечном потоке движения жизни и сохранения при этом непрерывности сознания.

Каждый, способный к мышлению человек имеет возможность устремиться к расширению знаний о себе и о Вселенной и использовать полученные сведения для своего духовного роста. Истинные знания и правильные действия способствуют достижению бессмертия.

Приведенные в «Калагии» сведения о мироздании и о человеке зачительно расширяют и пополняют знания людей о своей сложной структуре. Однако для их осознания и освоения требуется серьезный труд и большое время, но они обязательно будут вознаграждены достигнутыми результатами и их плодами. В книге много терминов, обозначающих различные образования в сложной структуре человека. Возможно многие из них будут новыми для читателей. С целью облегчения труда освоения предложенного ниже материала, рекомендуется предварительно хорошо ознакомиться со значениями этих терминов, выяснить и запомнить различие в обозначаемых ими органах и в выполняемых ими функциях.Таковыми являются: логос, монада, сущность, душа, ангел, серафим, херувим, ментал, астрал, тара, терминал и др.

Логос – это сила, называеая демиургом, информационно – энергетическая сфера, сотрудник Высшего ( Творца), человек космоса. Имеет один уровень сознания. Является первой грануляцией огня и света. (Грануляция – это уплотнение в комочки, гранулы). Логос – бесполый, принципиально не объективируемый  сущий. Ему известно все. Могущества Логоса составляют таинство, которое открывается человеку лишь после его становления на путь духовного совершенствования. В определенный период его развития на этом пути, Логос подключается к человеку своим сознанием, становится его учителем.

Монада – (Атман) – энергетическая капсула, заполненная информацией и огнем, со спящим ( неразбуженным зерном духа). Это голограмма, идея человека Тонкого мира, ангела небесного в понимании христиан. Монада –  независимо от класса существ  имеет два уровня сознания и приобретает третий уровень в человеке.  Монада и Дух хорошо развитого человека имеют семь   тел –оболочек: терминал (плотное тело), тара (эфирное тело), астрал, ментал, душа, тело положения Духа, тело состояния Духа.

Первые три из них (терминал, тара, астрал) составляют материальную часть человека – тантру. Первые четыре (терминал, тара, астрал, ментал) составляют смертную часть его, преходящую. Три высшие начала ( душа и два тела Духа), называемые высшей Триадой, есть неумирающая часть человеческой природы, бессмертная индивидуальность, сохраняющаяся через все воплощения человека.

Как указывается в «Калагии», в природе существуют три формы материи: первичная ( наиболее тонкая), вторичная и третичная (наиболее грубая). Существуют также два вида ее: танумахат ( тану) и нагуатма ( наг) – сознание и мысль. Вернемся к рассмотрению семи тел Монады и Духа развитого человека.

1.Терминал – плотное тело человека. Состоит из третичной ( грубой ) материи. Проводник всех физических ощущений. Является исполнителем. 2. Тара – тонкое эфирное тело. Состоит из вторичной ( менее грубой) материи. Созидает и поддерживает связь  между физическими частицами плотного тела. Проводник жизненной силы – праны. Ведает памятью, сохраняет информацию, является орудием  мышления, но не творцом его. Мышление – прерогатива Духа, исключающая альтернативу. 3. Астрал – огненное тело. Состоит из первичной материи ( наиболее тонкой ). Отвечает за чувства и целостность сознания. Является передаточной инстанцией между Высшим началом человека – самим мыслителем (Духом) и его физическим мозгом. В нем размещены огненые центры: чакрамы, кармендрии – лотосы. Через середину чакрамов проходит серебряная нить.

Астральное тело неразвитого человека представляет собой облачную, неясно очерченную массу астральной материи низшего типа. Окраска его – тусклых оттенков. У среднеразвитого человека оно значительного размера. Присутствие более тонких частиц придает ему светящийся вид, а появление в человеке высших эмоций вызывает в нем прекрасную игру цветов. «Колеса» (чакры) в нем уже ясно видны, хотя они еще не вращаются.

В духовно развитом человеке астральное тело состоит из тончайших частиц астральной материи и представляет собой прекрасное зрелище по сиянию и окраске. Невиданные на Земле оттенки появляются в нем под влиянием чистых и благородных мыслей. Вращательное движение «колес» указывает на деятельность высших центров.

4.Ментал – является формой нага (мысли). Проницает собой терминал, тару и астрал.  Может принимать любые очертания. Это – интелектуальное начало человека. Оно является выражением его личности. Строение ментального тела необычайно тонко. Оно – из материи высшей сферы. ( Наг – особый самостоятельный вид материи. Другим особым видом является сознание – тану). Это – голограмма, но наиболее тонкая, пропускающая через себя прану и свасти всекосмической мысли. Материя ментала неуловима не только для физического зрения, но и для астрального; она – в постоянном движении, в постоянном звучании и в постоянных переливах световых оттенков. Оно развивается путем очищения мыслей и воображения, путем утончения всех представлений человека. Оно имеет овальную форму и увеличивается в объеме по мере того, как развивается и шириться сознание человека.

У неразвитого человека ментальное тело невелико. Чужие мысли, которыми большинство довольствуется, не развивают его; оно развивается внутренним претворением идей и понятий. Активный процесс мыслей, очищенный от дурных страстей и направленный на благородные цели, заставляет в буквальном смысле расти наше ментальное тело. У высокоразвитого человека оно представляет собой прекрасное зрелище быстро пульсирующих нежных и ярких световых оттеков.

В состав ментального тела входят: душа, ангел, херувим, серафим. Душа не ограничивает себя ментальным телом, как оболочкой. Проницает собою  другие тела монады ( первые три: плотное, эфирное и астральное), осуществляет связь между ними, а также связывает каждого из них со всей структурой ментального тела. Сщхраняет их гомеостаз, аккумулируя его в себе, сохраняя тем самым жизнь сущему. Душа и сознание дублируют друг – друга, дополняют, сотрудничают,  входят в тесную связь, но не сливаются. Душа наполняет собою мысль и благодаря этому Дух обозревает мысль и движет ее. Душа может возрастать в человеке и может убывать. Все зависит от дел его. Душа есть пространство, осуществляющее жизнь, вопреки изменениям.

Ангел является мыслю (нагом), может принимать любые формы и очертания. Проходит через все тела – оболочки  монады, достигает логоса и Духа, соединен с космической мыслю. Не ведает преград, препятствий и расстояний, может являться в любое место, не затрачивая на это время; может являться одновременно во многих местах, не убывая при этом. Ангел – это прана. Херувим является свасти, наполнителем праны; освежает, облегчает, перемещает все, в том числе и прану. Серафим наполняет собою ангела но проницает собою все ( там, где нет места мерзости). Это – прана, сияние. Входит в состав озона воздуха (вьяна) и иона воды (апана). Это – жизненная сила, жизненная энергия, дыхание жизни, движение мысли, солнечная энергия.

Душа духовно развитого человека не есть часть своего ментального тела, а является вполне самостоятельной единицей. Она осуществляет гармоничную связь между тантрой и структурой ментала. Вместе с огнем и светом составляет тело дживы Сущего. Существенной функцией души является сохранение гомеостаза тантры и ментальной оболочки человека. Душа – это пятое тело Монады и Духа развитого человека.

6.Тело положения Духа – Его знание. Оно повелевает создать тело для себя, чтобы осуществить непрерывность жизни. Тело знания является центром воли.

7.Совершенное тело Духа – тело Его состояния. Это – первое выражение Духа, Его сознание.

Сущность – это развитая Монада – энергетическая капсула , заполненная информацией и огнем, с пробужденным Духом ( с развитым зерном Духа).

«Но человек не есть его тела – напоминает Всевышний. Они явлены для самореализации человека, как идеи беспредельности единения творения с Творцом. Существо духа сущего также не есть  человек, но лишь проявление его индивидуальности пространственной жизни. Собственно человек есть Дух замысла Высшего – имеет внешность пластичную и изумительную. Человек может видеть себя, если выйдет за пределы тел своих – за пределы плотного тела, когда тонкое и огненное тела остаются в плотном.

Все силы и все могущества Космоса, которыми осуществляется жизнь во Вселенной, находятся в потенциальном состоянии в каждом человеке. Более того, он является конденсатором и трансмутатором космических энергий. Находясь на физическом плане существования, всякий человек без ведома сознания терминала, принимает участие в жизни Тонкого Мира, в то время, когда его плотное тело покоится во сне на Земле.

В зависимости от его культурного и духовного развития, человек в большей или меньшей степени участвует в общей жизни Бытия. Но развившая в себе духовные силы индивидуальность принимает сознательное участие в жизни даже Огненного мира,причем, возвращаясь в свое физическое тело, помнит обо всем.

Цель жизни человека – вечное движение вперед, вечное совершенствование и единение с Творцом. Все возможности для этого даны человеку. Важным средством для достижения всего являются находящиеся в человеческом организме центры высшего сознания. При наличии в человеке стремления к истине, к свету и знанию, они загораются огненной энергией и постепенно превращаются в органы восприятия высших энергий.

( Продолжение следует)

Офелия Ломая.